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从移民到移民,要注意神话29

奥门百老汇 2017-10-18 01:05:22 基金
<p>对于人类学家西尔维Chalaye,我们必须小心地从其他地方分配到人,但注定要留,那台外国立场,并认为他们的存在是暂时的身份</p><p>发表于2015年8月25日下午1:02 - 更新于2015年8月26日下午4:19播放时间4分钟</p><p>只有订阅者文章“移民”现在已经让位于媒体话语中的“移民”</p><p>这是一个简单的词汇问题吗</p><p>时间上的词汇演变还是一种新的语言策略,以避免引用极端主义幽灵的词语</p><p>一个魔术的故事</p><p>除非这是更深层突变的症状</p><p>虽然移民仍然是国内政治问题,但是在其边界上动摇欧洲的移民问题挑战了国家的外交政策并使他们面临外交困难</p><p>通过将移民视为工业化社会的地方性邪恶,或者作为对殖民化的贡献,政治话语已经建立了移民的社会学特征</p><p>是什么使得识别移民的他者成为可能</p><p>他的口音,他的颜色,证明他来自古老的殖民地</p><p>然而,共和国学校的差距和移民的后代带来了他们的历史,没有做出明显的标志</p><p>移民没有任何职业可以保持这种状态,并将他的状况视为临时或秘密</p><p>然而,它被诬蔑了,欧洲社会创造了一种外观的刻板印象</p><p>皮肤是来自其他地方的另一个人的第一个标志,一个精神边界</p><p>移民不是起源,而是人民历史的过渡</p><p>移民埋葬他的行李,并保持神秘的海外历史,远离原来的领土,这通常是一个没有回归的土地</p><p>在希望限制移民,同时使约骑对方的恐惧政治对抗,政治家们发明了一个虚构的钢笔,并提出移民作为一个地下水螅,一个恶性绦虫谁饿死社会从里面</p><p>在大城市建造所谓的移民社区将阻止这种被包裹的肿瘤的任何再吸收</p><p>我们发现,在1980年电影这个幻影似表示与走在树荫下,米歇尔·布兰克(1984年),黑色或阴谋,托马斯·吉卢(1986年),和非洲蹲的神话,其中一个为生活在村里</p><p>通过发现石油危机后移民的土地上,法国还发现谁已建成移民后裔的产生,在阿尔及利亚战争和非殖民化20年后,一个新的国家的历史所得的混合物中,

作者:酆赂耱

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