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神经科学会让人成为机器吗? 41

奥门百老汇 2019-01-04 10:19:03 市场
哲学教授托马斯Schauder不提高在教育领域的应用认知科学的发布时间2018年4月25日在他的每周专栏问题11:59 - 最后更新日期2018年4月26日在下午4时47分播放时间5分钟纪事“这是一个现代化的国家,教育的决定是由科学通报必不可少的”这句话从费加罗报的采访由让 - 米歇尔·Blanquer,教育部长采取了1月9日,是揭示报告认为政治权力目前与科学“硬”因为当M Blanquer讲科学的,他不听人文科学(心理学,社会学,民族学...),非常那些我们经常被指责维持“借口文化”,但认知科学在他委托的国民教育科学委员会中占多数院长会议斯坦尼斯拉斯·德阿纳,在法兰西学院“新世界”教授向我们提出,在该策略是有意人工智能,神经科学和数字技术的贡献,是在不那么新的作为,并没有自我超越的明显的经济目标(在报告中维拉尼尤为突出),科学思想是在那相当于政治到管理“工作股票“和”流“人类,个人对他的单脑机制让我们有没有搞错:认知科学,也不遗传学或其他科学学科,是不是坏他们是如此的长哲学传统的现实继承人,从古代原子论和经过启蒙运动的唯物主义一元论:“那里的大脑是共同的中心何处铅和迷惑在人体的各个部位蔓延的神经:这是这种内在的器官是被归因于灵魂的所有操作;它们是印象,变化,与神经相通的动作,可以改变大脑;因此它的反应,和涉及到人体的器官,或者它作用于自身,并成为能够在其自己的城墙内生产各种运动,已经被指定为中多元智能“(D'霍尔巴赫”自然系统“ 1770)的想法很简单:”灵魂“的原则看不见,摸不着而不朽的生活和思想,并不是独立存在的身体,正无非是我们给某些身体机能的名称,它一直被称为与脑功能的社会中的宗教发挥了很大作用相关联更多,这种想法是革命性的,但启蒙运动,谁看到了人性的科学技术解放的胜利,也发表优生学和种族主义的怪物在十九世纪的确,从目前一个说,科学可以而且必须改进呃人,有一个短暂的步骤,以证明我们摆脱所有当晚的这一改进的医疗原则和卫生员名称这是认知主义的支持者是教训应该反省今天因为当斯坦尼斯拉斯·德阿纳说,他希望“行为对青少年的教育,不分意识形态”(世界报,1月15日),他忘记了认识论的基本教训:中立科学是一种幻想,更何况当研究员在政治权力的服务,既然是这样,还是生产系统(如回忆杰拉德POMMIER,神经科学中的应用教育已经导致利他林的质量处方平静多动症,给制药企业一个很好的例子)的喜悦是由劳伦斯·亚历山大(世界报,4月12日),其中有最近提供AVING说,“那里的研究表明,成功和智力能力严重依赖于遗传资源”似乎继续:“遗传学不能拿赞同的平均主义思想的风险”太晚了邪恶已经完成,以神圣的“研究”和其他“专家”的名义同样,太阳底下无新事:依托专业知识宽恕一切,任何的这种方式是泰勒,即假设工人必须依靠“一个人比较习惯的特点因为他发现规律,制定并负责教他根据这些法律工作“组织(泰勒,科学的组织原则,1911年,罗兰·哥里引述)”科学“的工作由泰勒需要理论命令(两个方向:谁下达命令,谁考虑程序)和执行者之间的划分;头部和双臂,其实并不奇怪,因此,它是由一台机器或者更好的替换之间:它本身成为一台机器......在“泰罗制的更广泛的进程看存在”的,这并不奇怪,这是在顺风顺水的认知主义也不是没有居心叵测认知科学的解释模型,因为假设思想可以减少处理信息和脑成像可以凭经验观察它的操作意味着,如果进行他的信息,将要看到的执行等的计算机(因此情报的当前重量运动的大脑的工作原理人工的:如果大脑像计算机一样工作,那么计算机可以起到大脑的作用,但也可以作为一个工人!因此,人减少到复杂的机器在其旨在提高性能的任何操作将保证和所有我们可以做的更好,使用机器的智能汽车将减少道路交通事故(一旦它会导致他们不自己),因为男人肯定是太低了,太不可预测开车单独的机器人将执行所有的医疗程序,因为健康是什么不是机械外遇MOOC轻松地更换老师,因为“有效的一类交替明确的教学时间和知识的控制周期中的每一天其他(朗读,提问/回答,小测验...)“(世界报,2013 12月20日)最后,”新的世界“里的政治和商业用途大规模认知科学(和INTELL人工智能和他们允许开发的算法)希望倾向于没有粗糙,没有问题,没有冲突的世界;其中,科学技术的进步,使我们的道路上幸福这是“没有精神的世界里,”一个非人化的世界,从十九世纪的“乌托邦”既不新鲜,也不可取Schauder不托马斯托马斯Schauder不就是在教室里的哲学教授特鲁瓦(奥布)终端你可以找到所有他的文章菲尔新闻,出版隔周三在Mondefr /校园,在其网站上,这也引用了他的其他大多数读日常工作版日星期四,

作者:赏则

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